千年赶一街,一街赶千年的意思？
千年赶一街的意思是说很少去到人口众多的做买卖很集中的集市庙会上去，不是因为没得空闲就是因为没这个雅兴，再有就是家里东西的置办都有老婆操办，自己一千年也不定去不去上一回。
一街赶千年是说一个地方立了一个庙会，人来人往还挺兴旺，有着上千年的历史了。
大理三月街号称“千年赶一街，一街赶千年。”这不但有着民间传说的依据，也有着确凿的史料记载：从民间习俗和神话传说方面来讲，三月街起源于观音讲经庙会。相传大理苍洱大地原先被一个名叫罗刹的恶魔盘踞。他专以吃人眼为生。观音大士来到大理，巧妙施展法术，制服了罗刹。为防止罗刹东山再起，“年年三月十五日，众皆聚焦，以蔬食祭之，名曰祭观音处。后人于此交易，传为祭观音街。”（《白国因由》）。据说观音大士为了不让百姓耽误生计，让百姓可以同时做些买卖，因而也就形成一年一度的盛大集市，以至历来也常将三月街叫作观音市。
从历史记载方面来看，唐、宋、元、明、清，历代三月街演变的过程都有史料可资。唐代南诏国时期，最重要的历史***就是南诏第六代王异牟寻于唐德宗贞元十年（公元７９４年）与唐朝使臣崔佐时会盟于点苍山神祠，立铁卷一式四份，发誓与唐朝永远和睦相亲。异牟寻晓谕万民，每逢三月十五在神祠前的广场聚会，来纪念这重如苍山的盟誓，从此有了三月街。
宋代大理国时期，三月街成了我国南方最大的马匹、药材交易市场。大理国第十七代国王段正兴（也就是段正淳的孙子、段誉的儿子）即位于宋高宗绍兴十七年（公元１１４７年），他在位的三十一年间，一方面积极主动与中原王朝修好，一方面大力发展经济。当时大理国因出产良种马闻名中原，南宋王朝在广西邕州专门设立买马司，进口大理马。于是段正兴便把三月街变成马匹交易市场，每年成交良马１５００多匹以上。史籍记载，马市万商云集，来自湖广四川的商贩以丝绸、纸笔、胭脂花粉、人参等百货交换大理的马匹、刀剑、药材以及来自土、西域各国的象牙、犀角、鹿茸等名贵特产，会期长达二十多天。大理国的相国高量成还在马市设了马擂，也就是***，从此三月街有了***的传统。入夜，五华楼前踏歌宴舞，户户张灯结彩，王室后妃也出游闹市，与民同乐。这时期的三月街已发展成我国南方最大的边贸集市。
明代崇祯年间著名旅行家、文学家徐霞客，在滇西旅游、考察期间。于1636年对大理三月街进行考察，并在《滇游日记》中，作了如实的记录，“十五日，是为街子之始，盖榆城（即大理）有观音街子之聚，设于城西演武场中……十三省物无不至，滇中诸蛮物亦无不至。”
清代的三月街，发展规模越来越大。清代《大理县志稿》中是这样记写三月街盛况的，“盛时百货生意颇大，四方商贾如蜀、赣、粤、浙、桂、秦、黔、藏、缅等地，
关于洱海仿写作文？
我在轮船上望着那远处被大雨笼罩着的城市真像天上的云儿在流泪。再望望远处的大理三塔，话像三个大官再商量国家打计。大理三塔那边早已经被那雾姑娘围绕着，雾姑娘披着白纱从那儿飞过，再围着哪里绕圈儿。
我东望望，西望望，上望望，下望望，我发现了洱海的水很清澈，虽然说“水清则无鱼”，但是我再轮船上面还可以看见那小鱼成群结队地有形状地从这儿游过，这个形状像一条渔船，那个形状像个渔翁……
洱海真大啊！如果把丽江的玉龙雪山放再这里，说不定不可以罩住这洱海呢！说不定还要把世博园和大理三塔放再这里，才能把它完全罩住，不留一点儿空隙。
洱海啊洱海，你虽然没有东海那么雄伟，但是你给予了别人生命的水，你真是“人不可相貌，海水不可斗量”啊！你真是***不露相啊！
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