为什么封建社会女子缠足?
现在想想孙中山 *** ***都是最伟大的中国人。之所以伟大,是因为在每个历史节点他们作出的杰出贡献,今昔对比接下来让我们先看看过去的封建礼教之一的缠足:缠足是一个“妙法”。它满足了男人某种需求:女人缠了小脚,就是弱柳扶风,非常地纤细和柔弱,这时候男性面对这样的女人,他会有非常强大的性冲动感产生。第二种、一种限制人身自由的方法。对女人和男人都有限制作用。这就需要限制人口的流动,那么限制已婚男人流动的根本就是限制女人,女人在哪,男人就不会走远。第三种、封建士大夫病态的审美观使然。许多封建文人士大夫视女人如玩物,病态审美,赏玩小脚成为癖好。第四种、相传,五代南唐国主李煜在一次君臣同乐的时候,迷上了一种舞蹈,这种舞蹈呢,对女子的身体有求及其的高!不仅要身材纤细,还要脚曲做新月状。从此,南唐后宫中开始风靡起来裹脚之风。缠足是中国古代一种陋习,是指女性用布将双脚紧紧缠裹,使其脚畸形变小,以为美观。一般女性从四、五岁起便开始缠足,直到成年骨骼定型后方将布带解开,也有终身缠裹者。据现代学者考证,缠足开始于北宋后期,兴起于南宋。元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风进入兴盛时期,出现了“三寸金莲”之说,要求脚不但要小至三寸,而且还要弓弯,但清以前的出土女尸尚未发现有缠足者,可见在当时缠足也并不十分普遍。清代的缠足之风蔓延至社会各阶层的女子,不论贫富贵贱,都纷纷缠足,但不缠足者也不在少数。整个社会有数不清的歪理邪说,怪诞行为和嗜好,那样的封建奇葩王朝,八国联军不来欺负才怪呢!牢记历史,让我们用科学发展观解读今天的问题,努力为国家的未来做出贡献。
中国古代早期的缠足行为,主要与跳舞有关。类似于我们今天见到的芭蕾舞鞋,能让舞姿更为轻巧灵动。元人陶宗仪在其《辍耕录》中写道,“窅娘纤丽善舞,后主作金莲,……命窅娘以帛缠脚,令纤小屈上作新月状,素袜舞莲中,回旋有凌波之态,由是人皆效之。”因此,南唐后主李煜被认为是要求女性缠足的始作俑者。
事实上,李煜只是带出了一种观赏舞蹈时的审美倾向,并没有要求普通妇女在日常生活中也要缠足。然而,上层的示范效应就相当于今天的意见领袖(KOL),普通人做不了皇帝,私下效仿一下皇帝的行为总是可以的。于是这种风气从皇宫传到贵族,再传至民间。不过纵观整个宋代,缠足的女性主要是宫人、妾媵、家妓和歌女,说白了就是以取悦男性为生的女人们。
到了明代,女子缠足已经有了明确的操作规范,“把四趾拳回固定,脚背上弓,只留拇指协助脚跟支撑一身重量,掌握平衡。”拥有一双小巧金莲俨然成为了全社会对于女性的期待,成为男性筛选女性的标准,于是也就内化成了女性对于自我的要求。
清代屡次下令禁止满族妇女效法汉族妇女裹脚,也试图让汉族妇女解放双脚,都没有起到太大的作用。因为,此时的缠足早已成为女子出嫁的必要条件,大脚天足的女子可能根本嫁不出去。全社会都在默默认同缠足,父母逼迫女儿缠足,夫家更加不容许嫁过来的女人放足。哪怕缠足对女人造成了一种生理上的损害,也依然盛行。缠足真正被取消是在清末民国时期,随着社会解放运动以及女性自我意识的觉醒,才逐渐被人们所接受。
要说古代对女性的禁锢,缠足绝对算是一个典型,曾亲眼见过祖母的脚,只能用难以置信四个字来形容。根据现有资料来看,女子缠足应该产生于北宋中期,兴于南宋时期,盛于明清时期,消失于清末民国,而女子缠足之所以大行其道,主要与靖康之难后的理学大行其道有关。
△缠足和天足的对比
虽然目前关于缠足的起源有多种说法,有神话说、隋朝说、五代说等,但根据现有记载来看,最有可能源于北宋中期,且大量史料证明宋朝以前的女子并不缠足。
宋代诗人苏东坡的《菩萨蛮》中有“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风。都无行处踪。偷穿宫样稳。并立双趺困。纤妙说应难。须从掌上看”之语,而这被认为是中国诗词死伤最早关于缠足的一首。
不过,根据《辍耕录》中的“熙宁、元丰之间,为(缠足)之者犹少”来看,在熙宁(1068年至1077年)和元丰(1078年至1085年)年间,虽然已经有缠足的现象,但并未大规模流行,应当只是刚刚出现而已。
在《鹤林玉露》中有“建炎四年“柔福帝姬至,以足大疑之。颦蹙曰:金人驱迫,跣行万里,岂复故态。上为恻然”之语,可见建炎年间时北宋皇室已经开始流行缠足,柔福帝姬(公主)因脚大而受到质疑,便解释说是在金人的驱使下,远行万里,导致脚恢复了原状。
此外,《宋史·五行志》也有“理宗朝,宫人束脚纤直”,苏轼在《菩萨蛮·咏足》中将女子小脚成为“宫样”,曹元宠也在诗词中称小脚为“官样儿”,这同样证明缠脚是从宋朝官僚贵族阶级开始流行起来的。