从可靠史料上判断,诸葛躬耕地真实存在在哪呢?
看资料查记录,诸葛亮没文化?不认识襄樊跟南阳?是没说清楚吗?亮曰:臣本布衣,躬耕于南阳!襄樊阿头山可以叫南阳,南阳中心宛不能叫南阳?中国的香港不能叫?要叫香港的中国?中国首都不在北京?在北京燕郊的地方才能叫首都?***系不能称之为宇宙,宇宙是在***系的?诸葛亮是真没文化!地方地名他搞不清!后边人记录的人比诸葛亮自己都清楚!
自古以来,不论正史野史,关于躬耕的记载,只有诸葛亮自己说的躬耕南阳一说!
从来没有任何一个史学家说过躬耕襄阳,更没有说过躬耕阿头山简王墓坟头!
古隆中——古迹克隆中心!鉴定完毕!
最可靠的史书有四本,《史记》《汉书》《三国志》《后汉书》称前四史,以后史书均是历史发明家个人写的野史,《资治通鉴》也是个人杜撰的野史!
诸葛亮躬耕于南阳是《三国志》里记载的诸葛亮本人说的唯一的实证!
诸葛亮躬耕于襄阳阿头山隆中(所谓邓县隆中)是历史发明家习凿齿发明出来的号曰隆中,以后野史泛滥成灾,但在诸葛亮躬耕地上都抄袭首席历史发明家习凿齿!
南阳人以正史得躬耕于南阳!
襄阳人以野史得躬耕于隆中!
诸葛亮本人认得南阳,却不知隆中!
否定本人自述,古今中外仅此一列。荒谬绝伦,让人难以接受,后人制造古人冤案,真可为死无对证,否则,就不会什么号阅隆中了。典型的先人搅浑水,后人来摸鱼,更可耻的是为了一已私利而不要原则,不尊重孔明先生,
一介布衣,一个种地读书的年青人在没有出士之前会有什么记截。最可靠的记截就是诸葛亮出名以后他自已说的,臣本布衣躬耕南阳,还有就是他和他的同事互称乡党。这个乡党就是李岩。李岩南阳人,还有秦设南阳郡,郡治宛域,新莽时称南阳县。东汉称南都。所以宛城南阳城就是同一个地方。是互指的。比那些几百年以后的号曰。那些现在人给诸葛亮按排的群戚朋友可靠多了。所以南阳卧龙岗才是诸葛亮躬耕的地方,是一个值得三顾的地方。
你就搜索你们说的隆中的起源,再想想一个平静的草庐。襄阳人看看,南阳的人需要和你们争吗?要尊重历史,说什么宛城宛县,说什么人教素材,人教还不打脸?看你们说的,你们就跟亲眼看到似的,意思是诸葛亮出师表都有错,有次翻到庞振坤,居然也是说是你们襄阳的。多看正史,名字刚换回襄阳几年,找知名度应该学习宛城南阳千年的低调,襄阳也算是个古城了,给襄阳留个好名声,让人留点好印象!
今天是五一回家龙华汽车站有到襄阳票吗?
出发车站 终点站 里程 发车时间 途径站点
坪山汽车客运总站 房县 1800 11:10 荆门、宜城、襄阳、谷城、老河口、十堰、房县
坪山长途汽车客运站 房县 1700 11:00 荆门、宜城、襄阳、谷城、老河口、十堰、房县
坪山汽车客运总站 襄阳 1700 11:40 胡集、咸宁、沙市、武汉、孝感、安陆、荆门、随州、枣阳、宜城、襄阳
龙岗汽车总站 襄阳 1663 11:00 埔圻、 咸宁、 武汉、孝感、云梦、安陆、随州、
坂田汽车客运站 竹山 1800 13:30 沙市 荆门 宜城 襄阳 谷城 十堰 房县 老河口