如何评价毛主席《忆秦娥•娄山关》？
***这首类山关不誇张地说，在古今中国最高将领描写军队行军诗词中绝无仅有。首先那是一个凄冷带月的黎明前的山路上，廖廖几笔，军号幽咽，马蹄踢踏，人过无声。指挥员要想多少事，真是胸襟宽广，在行文潜句冲，伩手拈来，后半厥写出了苍山如海残阳如血，就是一幅壮美的油画。整亇作品体现了革命的現实主义与革命的浪漫主义的完美结合。是文坛大家，是诗词创作的典范。
伟人的胸怀，是我们凡夫俗子永远达不到的高度。看看结尾，苍山如海，残阳如血。已经到了鬼斧神工的境界，苍山如海，革命的前途还看不清楚，残阳如血，战斗的激烈，对红军烈士的怀念，表达的淋漓尽致。歌以咏志，就是想说伟人不凡，中华民族之幸。天不降伟人，万古如长夜，中华民族万岁！
这是中国革命在生死存亡、危难之际的紧要关头，不得不请***出山谋篇布局，亲自指挥，在娄山关自红军长征以来打下的首个大胜仗，为遵义会议赢得了重大战果和宝贵时间。由此***写下的一首气势恢宏，压倒一切的壮丽诗篇，是中国革命在紧要转折关头的一篇雄文。
从诗中可以感悟到***战略上藐视敌人，战术上重视敌人，胜券在握的强大气场。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，尽管征途漫漫，千难万险，但是，***已经预示，从今以后，革命将从胜利走向胜利。
这首诗对于今天的中国仍然有鼓舞志气的重大意义。我们要坚决拥护“两个确立”，做到“两个维护”，任凭国际风浪起，中国航船将稳把舵，再鼓浆，直至到达中华民族伟大复兴胜利的彼岸。
《忆秦娥·娄山关》是1935年2月红军二渡赤水重新占领娄山关***写下的雄伟壮阔诗篇，其景其意在这46个字中表露无余。伟人的胸怀大志，不怕困难险阻，坚持信念:“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”
如何评价***的词《忆秦娥.娄山关》，说句实话，我没有资格去评价伟人的诗词，如果说谈谈个人的体会，和感想还是可以的。
娄山关之战，是红军长征途中最重要的一次战役，也是长征以来取得的第一次巨大胜利。以至多年以后，***还曾对友人说过，在他一生的军事生涯中，四渡赤水是他的得意之作，完全摆脱了几十万大军的围追堵截，为北上抗日铺平了道路。其军事指挥艺术表现的淋漓尽致，四出奇兵大显神来之笔，这首词是写于二度赤水时的情景。
娄山关之战，前后分为两次战役，第一次是1935年1月，中央红军由南向北兵分三路突破乌江天险后，于 1月6日，红军先头部队占领了遵义城。贵州军阀王家烈、侯之担为了保住自己的老巢不被攻破，急忙调兵遣将，在娄山关一带布防。
为了确保***中央建立川黔边新根据地，和遵义会议胜利召开的安全考虑，中央***命令红三军团军团长彭德怀，指挥红一、三两个军团，北上夺取娄山关之战略要地，拒川南之敌北犯遵义。
第二次娄山关之战，是在1935年2月25日，红军二度赤水回师黔北时，消灭了黔军四个团，于2月26日凌晨再次夺取了娄山关。
傍晚，***、周恩来、朱德、彭德怀等一起登上了娄山关，面对着硝烟弥漫夕阳似血的情景，***忽然想起了一个月以前经过娄山关时吟咏的几句新词。
他立足山头之巅，饱含深情的续完了《忆秦娥.娄山关》：“西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”
这首词分为上下两个部分，上阙写景下阙写实。西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
非诗词史学专业的角度，以一个平常人的感受来说说。
第一次看到这个词，当时还很小，老父给读出来的，我在旁边听到。这首词每一个字都认识，每一个词这都不陌生。随着最后一句，残阳如血，整个身上不知什么时候汗毛竖立，内心深深震撼。脑子里有一个人站在茫茫云海里，露出背影，望着那一轮血色的残阳。当时说不出来的一种感觉。
然后我问，这是谁写的？
老父答，***。
现在再读，这种独特的感受依旧是独一份，属于这个五千年未有之大变局的，这个伟大人物的内心投射。
顺带说一句，文字其实无法完全表达思想，所以诗词才会永恒。
历史上有什么诡异***，但其实是很有科学道理的？
局限于科学知识的匮乏，古人面对很多自然现象不能解释，只能以光怪陆离的鬼神之说来敷衍。但是有些事情今天看来再普通不过了，比如下面几件事。
一、双性人
《搜神记》是成书于东晋时期的记录民间神奇怪异的故事集，其中曾经记载了下面一件事。
魏襄王十三年（公元前306年），有个女人变成了男人，给他娶了妻子，他妻子便生下了孩子。京房写的《易传》说：“女子化为丈夫，兹谓阴昌，***为王。丈夫化为女子，兹谓阴胜阳，厥咎亡。”一曰：“男化为女宫刑滥，女化为男妇政行也。”
明明是个双性人，小时候当女娃养着，长大后女性特征消失，变回了男性而已，古代竟然将其视为亡国之兆。
先解释两个专业术语：男******畸形和女******畸形。
男******畸形，染色体为男性XY，但性染色质为阴性；女******畸形，染色体为女性XX，性染色质为阳性。这两类人都有可能有两套***官，成年后由于某种原因，一种性别特征消退，变成了另一种性别。
这类事情其实不少，当今新闻偶有报道，如果你不知道的话，我说一个你肯定记得——当年的黄海波***“女”主角。她就是双性人，自小当做男孩培养，结果青春期后女性特征慢慢展现，男性特征消失。
图——海波***女主角
“要等一个傻子过来，叫他一声他答应了才能接口”
据说架桥必须要死一个人这桥就不塌掉，施工的过程中，施工人员如果一个都没有死的话，那么在桥最后对接的时候，就一定要叫一个人名字待这个人答应后，这桥才能接起来。
传闻这个被答应的人，日后一定会死的，所以他们叫的人也尽量找一根傻子来顶包。这天左等右等老还没等到这位主，故这些工人都在这歇着。
在这档口，我们本地的县委书记正从这里路过，在车上看着这些工人都歇着不干活，纳闷这么好的天这么多人为什么不干活啊？书记叫司机停下车后，下车走到施工老板面前质问:
“这么多人歇着，为什么停下来不施工了？”
工人回答道:
“我们现在正在等一位贵人，贵人来了我们就可以施工了。”
“胡闹，我是县委书记，是这里最大的官，我不是贵人谁还有资格称为贵人啊”
这位书记不明就里的说道:
自古以来围绕着湘西发生了许多神秘诡异的***，其中最出名的就是湘西赶尸***。
在古时候交通极其不方便，尤其是山路崎岖的湘西地区。而落叶归根，入土为安在古人的思想里又根深蒂固，为了不让客死他乡的人魂无居所，湘西赶尸人就应运而生了，据说他们可以用法术符咒驱动尸体自行行走，这种神秘的赶尸术起先只流传在湘西地区，后来渐渐才为外界所知。
关于赶尸最早的传说是在上古时期，当时苗族的首领蚩尤率领族人与外族人发生了一场战争。战争结束后，战场上留下了很多战死的族人尸体，蚩尤不忍将同胞尸体抛之荒野，但要将全部尸体抬走人手又不够，因此央求巫师让战死者回归故里。巫师让蚩尤手持符节在前引路，自己施法让战场族人的尸体全都站起来，跟在蚩尤高擎的符节后面，规规矩矩回到了家乡入土为安！
赶尸人赶尸也是有自己的禁忌的，他们有“三赶三不赶”的说法，即被砍头的、受绞刑的、站笼站死的可以赶，病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的不能赶。每当夜幕降临时，赶尸人手摇铃铛，领着一串尸体队伍行进，提醒夜行人避开。
进入现代社会，湘西赶尸这一诡异神秘的现象，逐渐被人用科学揭开了它的神秘面纱。
抬尸，赶尸人用竹子在尸体腋下穿过，并将手臂紧紧捆绑在竹竿上。两个抬尸人前后抬着尸体，而尸体穿着宽袍大袖的寿衣，遮挡住了竹竿，在夜里远远看来，就像是一队僵尸双手伸直在前行。
背尸，两个赶尸人，一个背着尸体赶路，一个在边上跟着走，并轮流背尸，借着夜色和宽袍大袖的掩护，在别人看来以为在赶尸！
就这样，神秘的湘西赶尸真相浮出了水面，其实很多神秘诡异的现象，只是人们心理起的作用而已。
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