在历史上失踪的“传国玉玺”到底去了哪里？
先来说说传国玉玺的历史传承。
和氏璧，最早见于《韩非子》。
据载，楚国人卞和，在楚山中获得了美丽的玉璧，把它奉献给楚厉王。楚厉王让雕琢玉器的人鉴别，雕琢玉器的人说这是石头。楚厉王大怒，砍掉了卞和的左脚。
楚厉王去世后，楚武王即位，卞和又把玉璧献给楚武王。楚武王让雕琢玉器的人鉴别，结果还是石头。楚武王砍去了卞和的右脚。
楚武王去世后，楚文王即位，卞和抱着他的玉璧在楚山下哭，三天三夜，哭出了血。楚文王听说后，派人前去询问。卞和一番解释，楚文王决定派雕琢玉器的人剖开他的玉璧，果然得到宝玉，于是命名为和氏璧。
你说的传国玉玺是指秦始皇用和氏璧让李斯篆刻的受命于天，祭受用昌。历史上这块传国玉玺在后唐李从珂灭国时自焚而毁。自后虽然也有人声称自己拥有传国玉玺但史家都不认可，到后世基本都是一个皇帝都有一个自己的专属印章也就无传国玉玺一说
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传国玉玺：简称“传国玺”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人叹息。
秦始皇使用的传国玉玺，是秦相李斯奉秦始皇之命，使用和氏璧所镌刻，后来为中国历代皇帝相传之印玺。据说方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。秦代之后，历代帝王皆以得此玺为符应，作为国之重器。
据说，元末年元顺帝将玉玺带到草原，从此玉玺销声匿迹。也有野史是这样说的：传国玉玺传到十六国时期，在冉魏灭亡的时候，东晋、燕、后秦各得到了一块，都自称是真的，其中东晋的这一块，一直传到后唐李从珂自焚。后来宋朝建立后，一农民在李从珂的废墟中找到这个玉玺，献给宋。最后，到了金，然后到了元，被元顺帝带到北元。
明清两代，偶尔有“传国玉玺”现身之鼓噪，但是都是附会、仿造之赝品。明弘治十三年(公元1500年)，有一名陕西人得到一块玉印，据称为传国玺，呈献明孝宗，但明孝宗对此深表怀疑，没有***用。明末，相传由元顺帝带入漠北的传国玺，为其后裔林丹汗所有，林丹汗兵败之后，玺落入后金太宗皇太极手中，皇太极因此称皇帝，定国号为“大清”，表示要占领中原，取代明朝的统治。
清朝初期，故宫交泰殿藏御玺39方，其中一方刻有“受命于天，既寿永昌”八字的玉玺被称为传国玺。但乾隆钦定御玺时，却将这块玉玺剔除在外。由此可见，这是一块“传国玺”的赝品。直到1912年11月，冯玉祥发动北京***，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此“传国玉玺”复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，至今仍无下文。据说，玉玺现在台湾的故宫博物院，这只是一种猜测，台湾方面没有承认此事。
由是，历经两千余年风风雨雨，“传国玉玺”数隐数现。自从五代时期传国王玺失踪，这块国宝真***难辨。那么，真正的传国玺到底在哪里?没有人能回答。
中国的传国玉玺去向何方？
传国玉玺：简称“传国玺”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人叹息。由于历代统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”，自宋代起，真***传国玺屡经发现。如宋绍圣三年（公元1096年），咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝，温润而泽”、“背螭钮五盘”的玉印，经翰林学士蔡京等13名官员“考证”，认定是“真秦制传国玺”的玉印。然而，据后世人考证，这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏。明弘治十三年（公元1500年），户县毛志学在泥河里得玉玺，由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝。相传元末由元顺帝带入沙漠的传国玺，曾被后金太宗皇太极访得，皇太极因而改国号“金”为“清”。但清初故宫藏玉玺39方，其中被称为传国玺者，却被乾隆皇帝看作赝品，可见传国玺的真真******实难确定。据说真正的传国玺是明灭元时，被元将带到漠北了。真正的传国玺是否和氏璧所为？又流向哪里？至今众说纷纭，莫衷一是。（本文来源于网络 供大家交流参考）
中国最早的皇权信物，为大禹所铸的九鼎。大禹王以天下铸九鼎，从开始之初就是夏王朝的国宝重器。商朝灭了夏朝，为了体现以商代夏的合法性，就将九鼎搬到了商都殷墟。武王伐纣，西周灭亡商朝，继承了王器，又将九鼎搬到了周朝国都。
秦王嬴政横空出世，自恃功过三皇，盖压五帝，称秦始皇。秦始皇抛弃九鼎，将九鼎与六国兵器合铸为12金人，立于阿房宫前殿。另丞相李斯篆刻“"受命于天，既寿永昌"鸟篆玉玺一方，作为传国玉玺。最早的传国玉玺是和氏璧制作，雕刻于秦王政二十六年，颜色为青碧色 ,但于秦王政二十八年丢失于洞庭湖湖底，后用蓝田玉从新雕刻了一个，颜色为白色 ,八年后伪称找到找到老玉玺，实则后来的传国玉玺都是蓝田玉做的这个。自此穿过玉玺作为皇权的象征，成为各路枭雄追逐的对象。
秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“传国玉玺”献给刘邦。刘邦建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”。西汉末王莽篡权，建立新朝，王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺，遭太后怒斥。太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，后以金补之，从此留下瑕痕。王莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺，趋至宛，献于更始帝刘玄。赤眉军杀刘玄，立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。
东汉末年，袁绍入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入雒阳在水井中得到传国玉玺。献与袁术，袁术死，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。汉献帝被迫"禅让"，曹丕建魏，玉玺归魏。司马炎代魏称晋武帝，传国玺归晋。晋永嘉五年，前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，传国玉玺归前赵。十九年后，后赵石勒灭前赵，得传国玉玺。后赵大将冉闵杀石鉴自立称冉魏，复夺传国玉玉玺。后冉魏求乞东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，传国玺乃重归晋朝司马氏囊中。此为传国玉玺10传。
南朝时，传国玉玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。开皇九年，隋文帝一统华夏，传国玉玺遂入隋宫。隋亡，萧后携皇孙政道携传国玺遁入漠北突厥。唐贞观四年，李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与皇孙政道返归中原，传国玉玺归于李唐。唐末，天下大乱，朱全忠废唐哀帝，夺传国玉玺，建后梁。十六年后，李存勖灭后梁，建后唐，传国玉玺转归后唐。石敬瑭引契丹军至洛阳，后唐末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，传国玉玺就此失踪。
宋朝元符元年，咸阳老百姓段义修房子的时候挖出玉印一颗，篆有“受命于天，既寿永昌”八字，上缴朝廷。宋哲宗交蔡京等鉴定，经鉴定为“秦朝传国玉玺”。元朝灭宋，玉玺归元朝所有。朱元璋灭掉元朝，传国玉玺被元顺帝带到大漠，就此失踪。
明弘治十三年陕西都御史熊等遣人献玉玺一云：户县民毛志学等，于赵伦村泥河水滨所得。其文曰：‘受命于天，既寿永昌。’玉色纯白微青，皆有螭纽，周广一尺四寸。厚二寸，均认为秦玺复出也。”明朝灭亡，传国玉玺不知所踪。
清朝建立，被元顺帝北逃蒙古时候带走的传国玉玺被牧羊人无意间挖出献给林丹汗，林丹汗败亡之后由苏泰太后献给多尔衮，皇太极得之，随即登基称帝。奇怪的是，顺治朝之后这个传国玉玺就消失了。所以清朝这个传国玉玺应该是自己伪造的，牧羊人一说更是无稽之谈。
